DEVOCIÓNES MARIANA

Nuestra Señora Reina de la Paz

La historia tradicional sostiene que a principios del siglo XVI en Francia, un tal Jean de Joyeuse presentó la estatua como regalo de bodas a su joven esposa, Françoise e Voisins. La estatua era conocida como la "Virgen de Joyeuse" y se convirtió en una preciada reliquia familiar. Alrededor del año 1588, el nieto de Jean, Henri Joyeuse, se unió a los franciscanos capuchinos en París y trajo la estatua con él, donde permaneció durante los siguientes 200 años. Con la rama de olivo en la mano y el Príncipe de la Paz en el brazo, la estatua se llamaba Notre Dame de Paix (Nuestra Señora de la Paz). En 1657 la comunidad capuchina erigió una capilla más grande para acomodar al creciente número de fieles que buscaban su intercesión. El 9 de julio de ese año, ante una gran multitud que incluía al rey Luis XIV, el nuncio papal en Francia bendijo y entronizó solemnemente la estatua de la Virgen. El Papa Alejandro VII designaría más tarde esta fecha para que la comunidad capuchina celebrara la fiesta de Nuestra Señora de la Paz. Durante la Revolución Francesa, que estalló en 1789, los capuchinos fueron expulsados ​​de su monasterio. Se llevaron la imagen para evitar su destrucción por parte de los rebeldes saqueadores. Cuando se restableció la paz en la tierra, la estatua fue sacada de su escondite y confiada a Peter Coudrin, un sacerdote de París. En 1800, Coudrin y Henriette Aymer de Chevalerie se convirtieron en co-fundadores de una comunidad de hermanas, hermanos y sacerdotes: la Congregación de los Sagrados Corazones de Jesús y María y la Adoración Perpetua del Santísimo Sacramento. Coudrin entregó la estatua a la Madre Aymer, quien la consagró en la capilla de un convento en el distrito Picpus de París el 6 de mayo de 1806. Los miembros también eran conocidos más simplemente como los Padres Picpus o religiosos de los Sagrados Corazones. Excluyendo su pedestal, la figura de madera oscura mide 11 pulgadas de alto y está modelada en el estilo renacentista de la época. María es representada como una matrona digna, con el Niño Jesús en su brazo izquierdo y una rama de olivo en su mano derecha. La tradición sostiene que en 1682 algunos comerciantes encontraron una caja abandonada en la costa del Mar del Sur de El Salvador.

Al no poder abrirla, ataron la caja al lomo de un burro y se dispusieron a informar a las autoridades locales de su hallazgo. Cuando pasaban por la iglesia parroquial, ahora catedral, el burro se tumbó en el suelo. Entonces pudieron abrir la caja y se sorprendieron al descubrir que contenía una imagen de Nuestra Señora sosteniendo al Niño. Se dice que se estaba librando una sangrienta lucha entre los habitantes de la región, pero cuando se enteraron del maravilloso hallazgo en la caja abandonada, dejaron las armas e inmediatamente dejaron de pelear. Es por ello que la imagen recibió el título de Nuestra Señora de la Paz, cuya celebración litúrgica se realiza el 21 de noviembre en memoria de su llegada a San Miguel. El estatuto es una talla de madera vestida, con el escudo nacional de El Salvador bordado en el frente de la túnica blanca de la imagen. La imagen sostiene una hoja de palma de oro en memoria de la erupción del volcán Chaparrastique, que amenazaba con destruir la ciudad con lava ardiente. Los asustados habitantes de San Miguel sacaron el estatuto de Nuestra Señora de la Paz a la puerta principal de la catedral, y en ese preciso momento la fuerza de la lava cambió de dirección alejándose de la ciudad.

El Papa Benedicto XV autorizó la coronación canónica de la imagen que tuvo lugar el 21 de noviembre de 1921. Nuestra Señora de la Paz es la patrona de la orden religiosa Congregación de los Sagrados Corazones de Jesús y María, fundada por Peter Coudrin en París durante la Revolución Francesa . Cuando la Congregación de los Sagrados Corazones de Jesús y María estableció la Iglesia Católica en Hawai, consagraron las Islas Hawaianas bajo la protección de Nuestra Señora de la Paz. Le erigieron la primera iglesia católica romana en Hawai. Hoy, la Catedral de Nuestra Señora de la Paz en Honolulu es la catedral católica romana más antigua en uso continuo en los Estados Unidos. San Juan Pablo II consagró y dedicó la Basílica de Nuestra Señora de la Paz de Yamoussoukro en Côte d'Ivoire a Nuestra Señora de la Paz. Es el lugar de culto más grande de África. En otras partes del mundo, hay iglesias parroquiales nombradas en honor a Nuestra Señora de la Paz en diversas formas, especialmente en Irlanda y Estados Unidos

Nuestra Señora de Częstochowa, la Madona Polaca

El icono de Nuestra Señora de Częstochowa ha estado íntimamente asociado con Polonia durante los últimos 600 años. Su historia antes de su llegada a Polonia está envuelta en numerosas leyendas que remontan el origen del icono a San Lucas, quien lo pintó sobre una mesa de cedro de la casa de la Sagrada Familia. La misma leyenda sostiene que la pintura fue descubierta en Jerusalén en 326 por Santa Elena, quien la llevó a Constantinopla y se la presentó a su hijo, Constantino el Grande. Los documentos más antiguos de Jasna Góra afirman que la imagen viajó desde Constantinopla vía Belz. Finalmente, pasó a manos de Władysław Opolczyk, duque de Opole, y consejero de Luis de Anjou, rey de Polonia y Hungría. Fuentes ucranianas afirman que al principio de su historia, fue traído a Belz con mucha ceremonia y honores por el rey Lev I de Galicia y luego llevado por Władysław del Castillo de Belz cuando la ciudad se incorporó al reino polaco. Una historia famosa cuenta que a finales de agosto de 1384, Ladislaus pasaba por Częstochowa con la imagen cuando sus caballos se negaron a seguir. Le aconsejaron en un sueño que dejara el icono en Jasna Góra. Los historiadores del arte dicen que la pintura original era un icono bizantino creado alrededor del siglo VI o IX. Están de acuerdo en que el príncipe Władysław lo llevó al monasterio en el siglo XIV. 

En agosto de 1382, la iglesia parroquial de la cima de la colina fue transferida a los paulitas, una orden ermita de Hungría. La flor de lis dorada pintada en el velo azul de la Virgen es paralela al azul heráldico, semée de lis o del escudo de armas real francés y la explicación más probable de su presencia es que el icono había estado presente en Hungría durante el reinado. de Carlos I de Hungría y / o Luis el Grande, los reyes húngaros de la dinastía Anjou. Probablemente tenían la flor de lis del escudo de armas de su familia pintada en el icono. Esto sugeriría que la imagen probable- mente fue llevada originalmente a Jasna Góra por los monjes paulinos de su monasterio fundador en Hungría. Héroe polaco-estadounidense Kazimierz Pułaski cerca de Częstochowa, una pintura de Józef Chełmoński (1875): el estandarte de las tropas insurgentes lleva la imagen de una pintura milagrosa de la Virgen Negra. Se dice que la Virgen Negra salvó de milagro el monasterio de Jasna Góra (inglés: Bright Mount) de una invasión sueca. El asedio de Jasna Góra tuvo lugar en el invierno de 1655 durante la 2ª. Guerra del Norte, como se conoce a la invasión sueca de la Commonwealth polaco-lituana. Los suecos estaban intentando capturar el monasterio de Jasna Góra en Częstochowa. Setenta monjes y 180 voluntarios locales, en su mayoría de la Szlachta (nobleza polaca), mantuvieron a raya a 4.000 suecos durante 40 días, salvaron su icono sagrado y, según algunos relatos, cambiaron el rumbo de la guerra. [8] Este hecho llevó al rey Juan II Casimir Vasa a dar lo que se conoce como el Juramento de Lwów. Sometió la Commonwealth polaca bajo la protección de Nuestra Señora y la proclamó Reina de Polonia en la catedral de Lwów el 1 de abril de 1656. Antes de este evento, varias nobles reales han ofrecido coronas a la imagen a lo largo de los años, en sustitución de su corona de chapa de hierro con uno en oro con varias joyas. En años poste- riores, varias piedras preciosas fueron intercambiadas y reposicionadas alrededor de la imagen para preservar la estética del ícono con el reemplazo de coronas robadas. La leyenda sobre las dos cicatrices en la mejilla derecha de la Virgen Negra es que los husitas irrumpieron en el monasterio paulino en 1430, saqueando el santuario. Entre los objetos robados estaba el icono. Después de ponerlo en su carro, los husitas intentaron escapar, pero sus caballos se negaron a moverse. Tiraron el retrato al suelo y uno de los saqueadores desenvainó su espada sobre la imagen e infligió dos golpes pro- fundos. Cuando el ladrón intentó infligir un tercer golpe, cayó al suelo y se retorció en agonía hasta su muerte. A pesar de los intentos anteriores de reparar estas cicatrices, tuvieron dificultades para tapar esos cortes, ya que la pintura se realizó con temple infundido con cera diluida. Częstochowa es considerado el santuario más popular de Polonia, y muchos católicos po-lacos peregrinan allí cada año. Una peregrinación ha salido de Varsovia cada 6 de agosto desde 1711 para la caminata de nueve días y 140 millas. Los peregrinos ancianos recuerdan haber robado a través del campo oscuro con gran riesgo personal durante la ocupación nazi alemana. El Papa Juan Pablo II lo visitó en secreto como estudiante peregrino durante la 2a Guerra Mundial.

Nuestra Señora de Guadalupe, Patrona de las Américas

Los relatos católicos dicen que la Virgen María se apareció cuatro veces ante Juan Diego y una vez más ante el tío de Juan Diego, Juan Bernardino. La primera aparición ocurrió en la mañana del 9 de diciembre de 1531 (en el calendario juliano, que sería el 19 de diciembre en el calendario gregoriano que se usa hoy), cuando se dice que un campesino nativo mexicano llamado Juan Diego experimentó una visión de una joven en un lugar llamado Cerro del Tepeyac, que pasaría a formar parte de Villa de Guadalupe, en un suburbio de la Ciudad de México. Según los relatos, la mujer, hablando con Juan Diego en su idioma natal náhuatl (el idioma del Imperio azteca), se identificó como la Virgen María, "madre de la verdadera deidad". Se dice que pidió que se construyera una iglesia en ese lugar en su honor. A partir de sus palabras, Juan Diego buscó al arzobispo de la Ciudad de México, Fray Juan de Zumárraga, para contarle lo sucedido.

Como era de esperar, el obispo no le creyó a Diego, pero el mismo día Juan Diego vio a la joven por segunda vez (la segunda aparición). La historia continúa diciendo que ella luego le pidió que siguiera insistiendo. El domingo 10 de diciembre, Juan Diego habló con el arzobispo por segunda vez. Este último le indicó que regresara al cerro Tepeyac y que le pidiera a la dama una señal milagrosa y verdaderamente aceptable para demostrar su identidad. Ese mismo día se produjo la tercera aparición cuando Diego regresó al Tepeyac y al encontrarse con la misma mujer, le informó de la solicitud del obispo de una señal; ella consintió en proporcionar uno al día siguiente (11 de diciembre). Para el lunes 11 de diciembre, sin embargo, el tío de Juan Diego, Juan Bernardino, se había enfermado, por lo que Juan Diego se vio obligado a atenderlo. En las primeras horas del martes 12 de diciembre, cuando el estado de Juan Bernardino se había deteriorado durante la noche, Juan Diego partió hacia Tlatelolco para buscar a un sacerdote católico para escuchar la confesión de Juan Bernardino y ayudarlo a ministrarlo en su lecho de muerte. Para no ser retrasado por la Virgen y avergonzado de no haberla encontrado el lunes como estaba acordado, Juan Diego eligió otra ruta alrededor del cerro, pero la Virgen lo interceptó y le preguntó adónde iba (cuarta aparición); Juan Diego explicó lo sucedido y la Virgen lo reprendió gentilmente por no haber recurrido a ella.

En las palabras que se han convertido en la frase más famosa del evento de Guadalupe y están inscritas sobre la entrada principal de la Basílica de Guadalupe, preguntó: "¿No estoy yo aquí que soy tu madre?" ("¿No estoy yo, yo que soy tu madre?"). [Esta cita necesita una cita] Ella le aseguró que Juan Bernardino ya se había recuperado y le dijo que recogiera flores de la cima del cerro Tepeyac, que normalmente estaba estéril. , sobre todo en el frío de diciembre. Juan siguió sus instrucciones y encontró rosas castellanas, no nativas de México, floreciendo allí. La Virgen dispuso las flores en la tilma o manto de Juan Diego, y cuando Juan Diego Abrió su manto ante el arzobispo Zumárraga el 12 de diciembre, las flores cayeron al piso, y en la tela estaba la imagen de la Virgen de Guadalupe.

Al día siguiente, 13 de diciembre, Juan Diego encontró a su tío totalmente recuperado, como le había asegurado la Virgen, y Juan Bernardino relató que él también la había visto, junto a su cama (quinta aparición); que ella le había dado instrucciones de informar al obispo de esta aparición y de su curación milagrosa; y él dijo que ella le había dicho que deseaba ser conocida con el título de Guadalupe. El obispo guardó el manto de Juan Diego primero en su capilla privada y luego en la iglesia en exhibición pública donde atrajo gran atención. El 26 de diciembre de 1531 se organizó una procesión para llevar la imagen milagrosa de regreso al Tepeyac, donde fue instalada en una pequeña capilla erigida apresuradamente [6]. En el transcurso de esta procesión, el primer milagro supuestamente se realizó cuando un indio resultó mortalmente herido en el cuello por una flecha disparada accidentalmente durante unas estilizadas demostraciones marciales ejecutadas en honor a la Virgen. Con gran angustia, los indios lo llevaron ante la imagen de la Virgen y suplicaron por su vida. Al retirar la flecha, la víctima se recuperó total e inmediatamente.

La Virgen de San Juan de los Lagos

Una gran devoción a nuestra Santísima Madre de Jalisco, México. Está ubicado en el muro este de la iglesia. Fue donado por Raúl Valdivia y la Familia Dávalos en 2018.

La Virgen de San Juan de los Lagos es un título católico romano de la Santísima Virgen María venerada por fieles mexicanos y texanos. La imagen original es un foco popular para los peregrinos y está ubicada en el estado de Jalisco, en el centro de México, 122 kilómetros (76 millas) al noreste de la ciudad de Guadalajara. La estatua es venerada tanto en México como en los Estados Unidos conocida por su título sustituto Nuestra Señora de San Juan del Valle (Nuestra Señora de San Juan del Valle) enfocada principalmente en Texas. El Papa Pío X concedió a la imagen una coronación canónica el 15 de agosto de 1904 y es ampliamente conocido por las joyas adornadas que ofrecen sus devotos en todo México. Está consagrado permanentemente en la Basílica Menor de San Juan de los Lagos y es uno de los santuarios de peregrinación más visitados de México. La historia del santuario comienza en 1543 cuando el padre Miguel de Bologna, un sacerdote español, trajo una estatua de la Virgen de la Inmaculada Concepción al pueblo. El pueblo entonces se llamaba San Juan Mezquititlan Baptist pero su nombre fue cambiado a San Juan de Los Lagos en 1623.

Según historias locales, y algunos relatos de testigos presenciales, cierto acróbata aéreo viajaba por el Camino Real, "la Carretera Real", desde San Luis Potosí a Guadalajara, actuando en los pueblos del camino. Su acto incluyó a su esposa y dos hijas. Sus acrobacias incluían columpiarse de un punto alto a otro por medio de cuerdas, de la misma manera que los trapecistas de hoy. Para agregar emoción y un elemento de peligro, los artistas tuvieron que volar sobre espadas y cuchillos que estaban clavados en el suelo con las puntas hacia arriba. Mientras actuaba en el pueblo, la hija menor, una niña de seis o siete años, resbaló, cayó sobre los cuchillos y resultó herida de muerte. Después de preparar el cuerpo y envolverlo en telas funerarias, los padres afligidos llevaron el cuerpo del niño a la capilla de Nuestra Señora de San Juan para el entierro. A la puerta de la capilla se reunió con ellos Ana Lucía, de 78 años, esposa de Pedro Antes (el cuidador y custodio de la querida estatua). Sintiendo lástima por la familia en duelo, los exhortó a tener confianza en la Virgen, quien podría devolverles el niño. Tomando la estatua de su altar en la sacristía donde había sido consignada por su mal estado, Ana Lucía la colocó cerca del cadáver del niño. En unos momentos, detectaron un ligero movimiento debajo del sudario. Los padres desenvolvieron rápidamente la tela para descubrir al niño sano y salvo. Este primer milagro de Nuestra Señora de San Juan de Los Lagos se dio a conocer en las aldeas y pueblos vecinos. Siguieron muchos otros milagros y favores, hasta ahora Nuestra Señora es venerada por peregrinos de todo México y Estados Unidos.

Después de este milagro, la estatua comenzó a ser venerada por un número creciente de peregrinos, incluidos indios, españoles y mestizos. Durante este período, la estatua adquirió su propia identidad local como Nuestra Señora de San Juan de los Lagos. Entre principios del siglo XVII y mediados del siglo XIX se celebraba cada año el 30 de noviembre una feria de peregrinaje para celebrar la instalación original de la estatua en el santuario. La actual iglesia, iniciada en 1732, fue construida en estilo barroco mexicano. La estatua de la Virgen se instaló en 1769 y los campanarios se completaron en 1790. En 1972 la iglesia fue reconocida como basílica. Dentro de la iglesia, sobre una plataforma con una luna creciente hacia arriba, se encuentra la estatua de la Virgen. El rostro es de color oscuro, los ojos muy separados y los rasgos algo aquilinos. Aproximadamente 50 cm de altura, la estatua fue hecha por los indios purépechas del estado de Michoacán utilizando una técnica indígena llamada titzingueni, en la que un marco de madera se cubre con una pasta de médula de maíz y jugo de orquídea, y luego se reviste con yeso y pintado. En algún momento a finales del siglo XVI o principios del XVII, la estatua se modernizó encerrándola en un marco y envuelta en ropa.

Las manos de la Virgen están unidas en oración, tiene el pelo largo y castaño y viste una túnica blanca y una túnica azul. El cuerpo de la estatua está cubierto con una corona dorada de estilo bizantino. Sobre la imagen hay dos ángeles de plata, sosteniendo entre ellos un estandarte plateado con la inscripción latina en esmalte azul: Mater Immaculata ora pro nobis (Madre Inmaculada ruega por nosotros). A finales de enero y principios de febrero de cada año se produce una gran peregrinación al santuario y la ciudad crece muchas veces. A este festival asisten más de un millón de personas, muchas de ellas caminando, de todo México. El Papa San Juan Pablo II la visitó el 8 de mayo de 1990.

Celebramos la Fiesta de Nuestra Señora de San Juan de los Lagos el 2 de febrero o el domingo próximo al 2 de febrero

La Virgen de la Rosa Mística

Ubicado en el vestíbulo norte. Fue donado por la familia Benítez el 13 de septiembre de 2020.

La historia de María Rosa Mística se remonta a los primeros siglos del cristianismo. Fue en el siglo V cuando, según los registros de la Iglesia, la figura de la rosa era un signo metafórico de la Virgen María. En el Santuario de Rosenberg, en Alemania, se venera la imagen de la Rosa Mística desde 1738. Pero no fue hasta 1947 después de sus apariciones en Montichiari, localidad de Italia, cuando su devoción y mensaje se difundió por todo el mundo. Pierina Gilli, una humilde enfermera italiana, fue elegida por la Madre de Dios por sus múltiples apariciones, divididas en tres etapas. El primero fue en la primavera de 1947 cuando la Señora se le apareció pidiéndole “Oración, Penitencia, Reparación”. The Mystic Rose fue vista por segunda vez el domingo 13 de julio del mismo año. Vestía de blanco y en el pecho lucía tres rosas: una blanca, que simboliza el espíritu de oración; una roja, que representa el espíritu de sacrificio y la rosa dorada, que significa el espíritu de penitencia. La Virgen se apareció a Pierina cinco veces más ese mismo año. La segunda etapa de las revelaciones de la Virgen comenzó en 1966 en Fontanelli. Es un campo de Montichiari donde Pierina se había mudado, y terminó en 1968. Para luego reaparecer desde 1970 a 1991, año en el que Pierina falleció. 

Celebramos la Fiesta de la Virgen de la Rosa Mística el 13 de mayo o el domingo próximo al 13 de mayo.